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古希腊先哲

7已有 7092 次阅读  2012-10-25 10:37   标签古希腊  哲学 
        苏格拉底(Socrates),他的学生帕拉图(Plato),以及帕拉图的学生亚里士多德(Aristotle),并称“古希腊三贤”。苏格拉底常常被跟东方的孔子并称。这确实是有道理的,因为二者的思想都相关于伦理和人的道德修养。

        记得小学时代学过篇课文《两个铁球同时落地》。亚里士多德,或称亚子曰:“两个铁球,一个10磅重,一个1磅重,同时从高处落下来,10磅重的一定先着地,速度是1磅重的10倍。”由于亚里士多德当时是人们心目中真理的化身,伽利略为了反驳这个说法,在比萨斜塔上当众实验,证明两个铁球同时落地。当年年幼的我,第一次知道亚里士多德,就留下了他是“反动学术权威”的深刻印象。一试就能明白的道理,不实验就乱下结论,还不许人反驳,可不是顽固不化么?

       年纪渐长,才终于意识到亚里士多德的伟大。亚里士多德的那段话,是一段关于物理的论述,再想想他说话的时间,是在公元前300年。他的对错早已不重要,重要的是他在人类文明的早期,就于黑暗蒙昧中开辟出新的领域和天地,指明了一条前进的方向。在希腊三贤中,亚里士多德的传承和发展堪比开天辟地。他创立了逻辑学,并开创了包罗一切的科学体系,包括物理学、动物学、解剖学、天文学、经济学、胚胎学、气象学、地质学等等。用中国人的话说,亚里士多德可以算是现代各理工学科的祖师爷。他的著述不仅仅于此,还包括音乐、戏剧、诗歌、哲学、伦理道德和政治等人文学科。其中,哲学也许应置于更高位置,它是抽象的抽象,是规律的规律。

        也许正是始于亚里士多德,中西走上了不同的发展道路,这些差别渗透于政治、伦理道德、科技等一切领域,一直到今天还影响着社会的方方面面。孔子的儒家学说,主要关于政治和伦理道德领域,集中在“人”身上,忽视对自然环境的专门别类的研究。后人对他的思想的附会和发展,使其影响力又蔓延到其他领域。比如“士农工商”的阶层划分,导致自然科学领域方面没有顶尖和足够人才以及金钱的投入。社会地位和利益的导向,使得有钱、有闲、智商高的人都去读四书五经,考科举去了。而亚里士多德将政治、伦理、美学、自然科学等都归于真理或者智慧,放置至于至高无上的地位,类似于宗教似的虔诚。哲人,也就是爱智慧的人自然也值得推崇了。

        中华文明启蒙的早期,缺了一个像亚里士多德这样的人。他创立和发展的政治、哲学、逻辑学、方法论和自然科学,可以看成我们常说的“道”。道者,万物之本,是世界的本源,万变不离其宗,包括社会运行的规律和客观的自然规律。“术”,是对社会和自然规律的应用。整个封建时代的中华文明,由于缺了成体系的逻辑学、方法论和自然科学这些基础之“道”,所以尽管常常在“术”、“器”上领先世界甚至有很多亮点,却无法由点及面,后来更逐渐落后。我们的祖先发明了火药却没有发展出成分分析的化学,发明了火器却没有精度和轨道等的计算分析,这表明物理和数学体系的整体缺失。在先秦诸子百家中,墨子的思想包含有逻辑学和自然科学的启蒙,可惜在汉朝“罢黜百家,独尊儒术”中被彻底摒弃了,从此中华文明开始瘸腿走路。

         儒家的政治思想上的贡献,是建立了一套金字塔式的社会秩序,“君臣父子”、“三纲五常”,覆盖社会管理和家庭生活。君王臣民、男人女人,士农工商、妻妾嫡庶,都要在各社会等级和家庭里中安于自己的位置,不守秩序的人要被惩罚。 这种阶层固化,会导致社会陷入停滞和僵化,累积巨量的社会矛盾。后来出现了科举制度对这一体系进行了修补,底层的部分人可以通过考试进入上层,从而使得各社会阶层出现了一定的流动性和活力。在农耕文明时代,这套体系还工作得不错,用了两千年,虽然每两、三百年由于矛盾积累过多要重启一次,但重启完了还能接着用。就跟windows操作系统似的,虽然毛病多老当机,但功能俱全,也能凑合着用。如果喜马拉雅山和海洋能永远隔绝外界的干涉,我们这天人合一、男耕女织的田园生活还能持续很久,消耗的能源少嘛。肯定不像今天这样整天操心煤慌、油荒、环境污染、有毒食品什么的。

        发觉我不知不觉进入吐槽模式,今天就吐槽到这里吧。          
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