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話佛93章 - 洪丕謨 - 彌勒菩薩的慈顏和大肚 (23)

2已有 8879 次阅读  2017-02-20 09:41   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
            洪丕謨精品集:話佛93章 
 
             彌勒菩薩的慈顏和大肚
 
 
续 ...
 
中国寺庙把布袋和尚请进天王殿, 并把他化身为弥勒佛, 和布袋和尚临终前所唱的一首偈子不无关系。 原来, 布袋和尚名字叫做契此, 惯常生活在明州奉化(今属浙江省)一带。  平时, 人们总可看到契此和尚腆着大肚, 用竹杖担着个大布袋, 疯疯癫癫、 语无伦次地在市场上转来逛去, 并且看到什么, 就讨什么, 然后又不管三七二十一, 把乞讨来的东西杂物, 一股脑儿塞进布袋。 这样日复一日, 终于在一个傍晚, 有人看到布袋和尚坐在奉化岳林寺东廊的一块大磐石上, 口念一偈道:

  弥勒真弥勒,分身百千亿,

  时时示世人,世人总不识。
 
 
契此和尚刚一念罢, 就闭目溘然而逝。 直到这时, 人们才恍然大悟, 这位平时担着大布袋的契此和尚, 原来竟是弥勒菩萨的显化。 也就从此以后, 布袋和尚作为弥勒菩萨, 或者称为弥勒佛的化身, 就被请进了天王殿。

不管是弥勒菩萨化身为布袋和尚也好, 布袋和尚坐化成弥勒佛也好, 反正化来化去 ,两者化度众生, 启发世人的睿哲, 还不是一回事? 我们且看弥勒佛边
上的那副对联 :

  大肚能容,容天下难容之事;

  慈颜常笑,笑世间可笑之人。
 
 
世人可笑, 只为整日里营营扰扰, 求这求那, 为着个人些许的蝇头微利, 纱帽大小, 费尽心机。 到头来, 反落得个机关算尽太聪明, 反误了卿卿性命, 正像《红楼梦》所说:

  "陋室空堂, 当年笏满床; 衰草枯杨, 曾为歌舞场; 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。 说什么脂正浓、 粉正香, 如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头埋白骨, 今宵红绡帐底卧鸳鸯。
 
金满箱, 银满箱, 转眼乞丐人皆谤; 正叹他人命不长, 那知自己归来丧! 训有方, 保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛; 昨怜破袄寒, 今嫌紫蟒长; 乱哄哄你方唱罢我登场, 反认他乡是故乡; 甚荒唐, 到头来, 都是为他人作嫁衣裳。"
 
 
面对如此世人, 猛然回头, 立时参悟, 便就天下一切难容之事, 悉皆大肚能容了。

  佛门认为, 世上苦和乐两者比较起来, 乐是暂时的, 苦是根本的。所以弥勒菩萨的大肚能容, 慈颜常笑, 于狡黠冷眼旁观之中, 又在极大程度上带上了那种普度众生的慈悲心肠。
不着眼于微观世界世人斤斤计较的小算盘, 而从宏观上俯视并超然尘外,这 就是弥勒菩萨与众不同的大智。

“时时示世人, 世人总不识。” 十丈红尘中人, 如果一旦觑破布袋弥勒所示, 便就得了也好, 失了也好, 彻底挣脱物质枷锁的羁縻, 获精神上的大解脱而栖身清凉世界了。
 
 
 
 

续 ... 

 
 
 
 
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