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話佛93章 - 洪丕謨 - 大智文殊師利菩薩 (19)

1已有 8121 次阅读  2017-02-16 10:33   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
            洪丕謨精品集:話佛93章 
 
              大智文殊師利菩薩
 
 
续 ...
關於智慧化身的文殊菩薩塑像, 比較常見的一種是頭上梳有五個髻子, 左手持蓮花經書, 右手執寶劍的寶相。 據說頭上五髻, 既表示童子的天真, 又表示了法界體性智、 大圓鏡智、 平等性智、 妙觀察智、 成所作智等五種智慧。 左手持蓮花, 花上安放《般若經》的原因,在於體現般若(大智)的一塵不染。 右手持寶劍, 則是為了顯示大智能斷一切煩惱, 就好比金剛寶劍, 能斬群魔一樣。


  有趣的是, 文殊所騎的那頭獅子, 象徵著智慧的勇猛。 佛門和獅子真是有緣, 既有獅子吼, 又有獅子座,《涅槃經·師子吼菩薩品》還用獅子的身形比喻佛菩薩的種種功德:“如來正覺:智慧牙爪,四如意足,六波羅蜜滿足之身,十力勇猛,大悲為尾,安住四禪清靜窟宅,為諸生而作獅子吼,摧破魔軍。”
 
 
在當今社會中, 智慧的力量已越來越受到各方面的重視。 可以這樣認為,智就是力。 人類的競爭,就是智力的競爭;人類的進步,就是智力的進步;人類的發展, 就是智力的發展。 智慧的力量, 猶如獸王獅子那樣所向披靡,往來無敵; 智慧的銳利, 猶如利劍那樣的鋒棱如新, 無堅不摧。

  在獲取智慧上, 人們頂禮膜拜文殊師利菩薩,倒不如受文殊菩薩手持蓮花經書及其所作所為的啟發, 到書本裏、 到事業裏去獲取更多的養料。英國諺語不就這樣說過:“ 書籍是全世界的營養品。” 阿拉伯諺語也認為:“聰明的人把希望寄託在事業上,糊塗的人把希望寄託在幻想上。” 我們如果能像希臘諺語所說那樣, 從智慧的土壤中生出三片綠葉: 一片好的思想, 一片好的語言, 一片好的行為, 豈不更美 ?
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 
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