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話佛93章 - 洪丕謨 - 煩惱即菩提 (15)

2已有 7937 次阅读  2017-02-12 10:43   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
            洪丕謨精品集:話佛93章 
 
                 煩惱即菩提
 
 
续 ...
 
何谓“菩提”?

  “菩提” 是梵文Bodhi的音译, 意即对于佛教真理的觉悟。 放宽点说, 凡是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧, 就是 “菩提”。
因此, “菩提” 意译过来, 大有 “智” 和 “觉” 的含义。

  “烦恼即菩提”, 这就明白无误地向你揭示, 烦恼就是通向智慧之路、觉 悟之路。

  话里蕴涵着难能可贵的人生哲理。
 
患难困苦, 给人带来无穷无尽的烦恼, 可是那位对于佛学深有研究的梁启超却说:“患难困苦, 是磨炼人格之最高学校。” 这和《伊索寓言》 所说 “人们的灾祸常成为他的学问”, 以及别林斯基指出的“ 不幸是一所最好的大学”, 具有异曲同工之妙。

  19世纪英国博物学家赫胥黎在 《进化论与伦理学》 中因看到了这一点, 所以断然肯定:“没有哪一个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值。”

  然而, 比起佛门所说 “烦恼即菩提”, 赫胥黎的话要晚多了。

  烦恼能锻炼人、 磨砺人。
在多次烦恼的袭击中, 你的思维将走向深沉、  缜密,  有利于悟彻、  体味人生的真谛。

  烦恼是把你推向成熟的催化剂。
 
 在烦恼的困扰中, 你大可不必为此太忧伤了。 世界上任何事情总是一分为二, 并且彼此转化。 “祸兮福所倚, 福兮祸所伏” 由烦恼而通向觉智, 在烦恼中增长你的道心, 不是很好吗?

  烦恼是觉智的前身, 成道的必由之路。

  在 1924年11月16日《春晖》第36期上, 刊出过一篇名为《 无奈》的文章, 却也别有奇彩。 作者为夏丏尊。 文中, 夏先生认为, 家贫是无奈, 做先生( 教书先生) 是无奈, 都不足悲哀, 所苦的只是这 “无奈” 的性质是客观的而不是主观的。
我们的烦闷不自由在此, 我们的渺小无价值也在此。

  横竖无奈了, 与其畏缩烦闷地过日子, 倒不如堂堂正正地作奋斗, 鼓起那 “死罪犯人打仗” 的勇气, 在绝望之中杀出一条希望的血路。 
“烦恼即菩提”, 把 “无奈” 从客观改为主观的, 所差只是心机一转而已。

  愿烦恼升华你的灵魂, 在烦恼中, 你将进一步悟出人生的真谛。

  唯物辩证法告诉我们, 坏事可以变好事。
不要自寻烦恼, 可是, 当烦恼一旦降临, 你也不必大惊小怪,自可处之泰然, 并尽可能地从中引出点什么好事来。

  但愿如此, 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!
 
 
 

续 ... 

 
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