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話佛93章 - 洪丕謨 - “四聖諦”- 苦谛、集谛、 (11)

3已有 8405 次阅读  2017-02-08 09:56   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
            洪丕謨精品集:話佛93章 
 
            苦、集、滅、道“四聖諦”
 
 
续 ...
 
作为 “初转法轮” 的一个重要内容, “四圣谛” 亦即四真理, 所折射出来的睿智之光, 几千年来, 一直为佛弟子们奉若神明, 并由此而离苦得乐, 达到究竟涅槃的彼岸。


“四圣谛” 之所以有这样的妙处, 在于首先揭出 “苦谛”, 认为人生出生时苦, 老来时苦, 生病时苦, 临死时苦, 怨家碰头苦, 心上人别离苦, 所求不得苦, 身心欲求好比火一样的炽盛煎迫人苦。
 
 
但也有人认为, “五盛阴苦” 汇集八苦 ,他们把人的自身看成是个苦的集合体, 正如 《大涅槃经》 第十二所说: “何等名为五盛阴苦 …… 生苦、 老苦、 病苦、 死苦、 爱别离苦、 怨憎会苦、 求不得苦。” 由此可见, 苦谛为佛教对于社会人生, 乃至世俗一切所作的价值判断。
 
为此, 《杂集论》 第六卷为苦谛下了这样一个定义: “谓有情生及生所依处, 即有情世间, 器世间如其次第若生, 若生处, 俱说名苦谛。”
 
 
“集谛”又称“因谛”。 “集谛”的真理,主要揭示“苦谛”的原因,在于贪、嗔、痴 “三毒” 等惑而造下的孽。 “贪”为贪欲,“嗔”为嗔恨,“痴” 为不知无常、无我之理。
 
 
佛陀明确告知,世间虽有无量的苦,但这种无量的苦不是孤立和偶然的,而是有着它产生的缘起,所以《杂集论》第六卷说:“谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业,俱说名集谛,由此集起生死苦故。”
 
 
 
   待续 ... 
 
 
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