登录站点

用户名

密码

博客书架

話佛93章 - 洪丕謨 - 有神還是無神 (5)

3已有 8528 次阅读  2017-02-02 09:46   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
            洪丕謨精品集:話佛93章 
 
               有神還是無神
 
 
续 ... 
 
 
贾居士对佛教无神论的精彩论述,我们可从佛典如《 能断金刚般若波罗蜜多经 》等典籍中找到有力的印证。书中佛告善现说:“ 于汝意云何 ? 可以诸相具足观如来否 ? ”

  善现回答:“ 不也。世尊,不应以诸相具足观于如来,何以故 ? 如来说诸相具足,即非诸相具足。”

  佛又对具寿善现说:“ 善言,乃至诸相具足皆是虚妄,乃至非相具足,皆非虚妄。如是,以相非相应观如来。”
 
经文表明,“ 凡所有相,皆是虚妄,离一切相,即名诸佛 ”。如果心中安着种种分别的识、 相去看佛, 那就不能真正见佛了。

  然而,毕竟因为经文深奥,还是丹霞烧佛、 呵佛骂祖等佛门公案能够说明问题。

  一次,丹霞禅师来到洛东慧林寺,其时正好遇上天气大寒,于是丹霞便在殿中焚烧木佛取暖。 院主看到丹霞如此行为,当即呵责道:“ 云何得烧我木佛 ? ”丹霞以杖拨灰,笃悠悠地回答:“ 吾烧取舍利。” 院主闻言,又批评他说:“ 木佛安有舍利 ? ”  丹霞听院主这样一说,便就以子之矛,攻子之盾,步步紧逼说:“ 既然木佛没有舍利,那为什么又要责备我呢?要是能够再拿两尊佛像让我烧着取暖,岂不更好 ? ”
 
 
故事说明,在丹霞眼里,佛菩萨作为主宰世间一切的神的象征是根本不存在的,至多也只不过是尊可以随意处置的偶像而已 。

再如呵佛骂祖,当年药山禅师看到遵布和尚正在洗佛,于是问他说:“ 这个木佛听凭你洗, 还说得那个真佛吗 ? ”和尚回答:“ 把这个真佛也拿了来。”言外之意是说,只要你能拿来,真佛同样也可以洗。
既有偶像,以作为维系世人对佛菩萨信仰的一种中介, 又倡导因果缘起学说,从根本上否定神的存在, 这就是佛法广大, 佛门大智慧与众不同的魅力所在。

这里,你将得到什么启发呢 ? 若从你平时最尊奉的偶像着手进行理性的解剖,这样一来,或许你的思想将由此而得到一次新的解放,你的思维之花将开放得更加
艳丽多彩,你对世界的认识将显得愈益地深邃精湛。

  南无阿弥陀佛,可不正是这样 ?
 
 
 
 

续 ...  

来源:http://www.book853.com/show.aspx?id=1674&cid=11 

 

 

 

分享 举报

发表评论 评论 (2 个评论)

涂鸦板