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清涼小品 - 張有恆教授著 - 「爾來了」(27 )

5已有 7661 次阅读  2016-06-23 08:44   标签清涼小品 
              清涼小品  -  張有恆教授著

 

二十七、「爾來了」

位於台南市青年路之台灣府城「城隍廟」,是全台灣最古老的城隍廟,據說在明朝鄭成功時期即已存在。府城城隍廟最著名的莫過於那塊掛在三川門上的短匾—「爾來了」,其饒富興味的警示意義,簡短扼要地傳達出質問的口氣,讓一入廟口的芸芸眾生禁不住捫心自問,是否真作了虧心事,語義精闢,發人深省。

 

一般人大都在心中不安或有所求或有未能決定的事情時,才會到寺廟燒香,祈求神明保佑。故「爾來了」亦代表城隍爺質問來人是否:「平時不燒香,臨時抱佛腳」也。其實在該城隍廟之入口處的對聯就寫著:「威恩原并濟,求錫福何不為善;靈神非可賂,赦罪豈在燒金」,即已說明凡夫要求神明賜福,倒不如自己多多行善以自求多福;況且神祇亦不能因為眾生「燒金」給祂,便接受賄賂而赦免眾生的罪業。蓋從佛法的觀點而言,吾人欲求世間福報或希望所求皆能如意,惟有積極改過向善,方能圓滿達成願望,因「福禍無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」,一切皆是「自作自受」也。

 

另外,在民間的信仰裏,人死之後,魂魄首先要被押解到城隍爺面前審判,依其生前的善惡功過來決定上天堂或下地獄,然為了避免因個人愛惡喜好影響判決,除了主審的城隍爺外,另外還有文武判官、七爺八爺和二十四司等神祇,組織嚴密,務求作到勿枉勿縱。因此,一般人在往生之後,到城隍爺面前接受審判時,看到「爾來了」三個字,還無動於衷,甚至不能自動自發反省於心的話,那麼在三川門內靠近拜亭的柱子上,也準備了逼供用的腳鐐手銬、枷鎖鐵鏈、指篦夾棍、短刀皮鞭等刑具,叫人看了不免怵目驚心。此外,在廟內一旁的「大算盤」也頗有來頭,據說是供城隍爺計算善惡、評論功過時使用,平日盡做虧心事的人,在此亦將無所遁形也。

 

總之,「爾來了」與佛教所提倡的「六道輪迴」之說不謀而合,亦告訴我們鬼神之說並非虛妄之談。蓋因「貪」心重的人,死後必成「餓鬼」;「瞋」心重者,死後墮「地獄」;而「癡」心重的人,死後投胎當「畜生」,因貪、瞋、癡之三毒正好與三惡道(地獄、餓鬼、畜生)之磁場相應也。所以學佛之同修當切記:「三界無安,猶如火宅;眾苦充滿,甚可怖畏」,為避免死後接受審判之苦,實應及早念佛求生西方極樂世界,以期永超生死輪迴,獲得究竟之離苦得樂也。

 

 

 

 

续 ...  

来源:http://www.book853.com/show.aspx?&id=1384&cid=11

 

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