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清涼小品 - 張有恆教授著 - 「一」字匾(26 )

3已有 7200 次阅读  2016-06-22 07:44   标签清涼小品 
              清涼小品  -  張有恆教授著

 

二十六、「一」字匾

台灣首廟「天壇」廟內有塊聞名遐邇的「一」字匾,係府城三大名匾之一。匾額周圍書寫著勸人行善去惡的楷體小字,略云:「世人枉費用心機,天理昭彰不可欺;...,若猶昧理思為惡,此念初萌天必知;報應絲毫終不爽,只爭來早與來遲」,讓人印象深刻,發揮不少教化警示作用。

 

不過大家對於「一」字所代表的意義,至今則眾說紛紜,莫衷一是。個人從佛法的觀點,以為「一」所代表的意義,有三種:

 

1、身心統「一」:大多數人的身和心,往往不能統一,即「心」裏所想的,往往和自己「身」體所做和所說的,常常是「心口不一」或者「口是心非」。有些人甚至假裝積極行善,欺騙眾生以博得虛名,其實卻是「身行」和「心行」不一,如此「身」、「心」不能統一,便會產生煩惱和痛苦。例如,由於身口不一,吾人往往為圓一個謊,而需要再說十個謊話,如此惡性循環下去,將造成身心的痛苦。因此,吾人若能「身心統一」,使「心」所想的和「身」所做的事能一致,達到「境智相應」,如此便會感覺沒有負擔和煩惱了。

 

2、內外統「一」:所謂「內」乃是指「我」與「我所有」的事與物,至於「外」乃是指外在的人、事、物。由於吾人長久以來,皆以「自我」為中心,處處僅想到自己的利益,而未能顧及別人的感受,是故往往造成內外不統一,甚至起衝突和對立的情形。吾人若能生起慈悲心,學習觀世音菩薩「無緣大慈,同體大悲」的精神,便能產生「自他一體」的情操,如此便能逐漸達到「內外統一」的境地了。

 

3、時空統「一」:現代科學證明,物體運動速度接近「光速」時,則時間和空間皆會隨著物體運動的速度而產生變化,故時間和空間都不是定量,吾人不應有所執著。愛因斯坦曾說:「時間、空間和物質都是眾生的錯覺」。蓋「時」無實法,長短隨心,延促同時,三祇一念。因此,吾人若能去掉分別執著的心,使清淨心現前,當可逐漸達到「時空統一」,以及「十方不離當處,三世不隔當念」之事事無礙的境界,如此便可超越時空的束縛了。

 

總之,所謂的「正道」乃是「止於一門」之法,是故「一」就是告訴我們要「一門深入」,所以「一」就是「正法」。佛依眾生的根基、偏好、修學程度與生活環境,幫助眾生「止於一門」,使其能「一門深入」,並且究竟成佛。老子道德經云:「天得『一』以清,地得『一』以寧,神得『一』以靈」。「一」就是「一心一意,貫徹始終」,故「一」就是「道」,所以「人得『一』以聖」,故凡我同修若能「一心」持名念佛,「發菩提心,一向專念」,念到功夫純熟,則「制心『一』處,無事不辦」;同時念佛念到一心不亂或能隨時一心繫念,則「得『一』萬事畢」,可出輪迴,可證聖果也。

 

 

 

 

续 ...  

来源:http://www.book853.com/show.aspx?&id=1384&cid=11

 

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