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李叔同說佛 - 授三歸依大意 - 授三归之方法( 29)

2已有 7395 次阅读  2015-12-26 11:27   标签李叔同說佛 
               李叔同說佛

              作者:李叔同

 

续 ... 

14 - 授三歸依大意

癸酉五月在万寿岩讲     第一章三归之略义    三归者,归依于佛法僧三宝也。  三宝义甚广,有种种区别。今且就常人最易了解者,略举之。
 
佛者,如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛是也。 
法者,为佛所说之法,或菩萨等依据佛意所说之法,即现今所流传之大小乘经律论三藏也。
僧者,如菩萨声闻诸圣贤众、下至仅剃发被袈裟者皆是也。  
 
归依者,归向依赖之意。  归依于三宝者,乞三宝救护也。 《 大方便佛报恩经 》 云:譬人获罪于王,投向异国以求救护。异国王言,汝来无畏,但莫出我境,莫违我教,必相救护,众生亦尔。系属于魔,有生死罪。归向三宝,以求救护。若诚心归依,更无异向,不违佛教,魔王邪恶,无如之何。  
 
既已归依于佛,自今以后,决不再依天仙神鬼一切诸外道等。  
◎既已归依于法,自今以后,决不再依诸外道典籍。
  
◎既已归依于僧,自今以后,决不再依于不奉行佛法者
。  
 
 
第二章 授三归之方法   一、忏悔。二、正授三归。三、发​​愿回向。 
 
应先请授者详力解释此三种文义。因仅读文而未解义,不能获诸善法也。正授三归之文有多种,常所用者如下:  
◎我某甲,尽形寿,归依佛、归依法、归依僧。
三说  ◎我某甲,归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。
三结  前三说时,已得归依善法。后三结者,重更叮咛令不忘失也。  忏悔文及发愿回向文,由授者酌定之。但发愿回向,应有以此功德,回向众生,同生西方,齐成佛道之意。万不可惟求自利也。  
 
 
第三章   授三归之利益经律论中,赞叹归依三宝功德之文甚多。今略举四则。
《 灌顶经 》云:受三归者,有三十六善神,与其无量诸眷属,守护其人令其安乐。
 
《 善生经 》云:若人受三归,所得果报,不可穷尽。如四大宝藏(四宝者:金、银、琉璃、玻璃),举国人民,七年之中,运出不尽。受三归者,其福过彼,不可称计。
 
较量功德经 》云:若三千大千世界,满中如来,如稻麻竹苇。若人四事供养(饮食、衣服、卧具、汤药。),满二万岁,诸佛灭后,各起宝塔,复以香花供养,其福甚多,不如有人以清净心,归依佛法僧三宝所得功德。
 
《 大集经 》云:妊娠女人,恐胎不安,先授三归已,儿无加害;乃至生已,身心具足,善神拥护。是母受兼资于子也。  
 
第四章   结诰   在本寺正式讲律,至今日圆满。今日所以聚集缁素诸众,讲三归大意者,一以备诸师参考,俾他日为人授三归时,知其简要之方法也。一以教诸在家人,令彼等了知三归之大意,俾已受者,能了此意,应深自庆幸。其未受者,先能了知此意,且为他日依师受三归之基础也。  
 
 

 

 

续 ...  

来源:http://www.book853.com/show.aspx?&id=1715&cid=11

 

 

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