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净土探究(上) - 大寂法师著 - 无有好丑愿 (三十)

4已有 10038 次阅读  2014-06-19 08:59   标签净土探究 

净土探究(上)

 

大寂法师著

 

 

续 ... 

 

四、无有好丑愿

 

前题

 

法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土中的天人,能够以姿色、容貌不同的分别心,分辨、争胜那一个天人美艳,那一个天人丑陋的话,那么我便不能圆满成就佛道。’

 

我们如果要了解为什么净土天人会获得极为殊胜的庄严身相,而且不会因为每一个天人身相庄严程度不同而生起比较、分辨、争胜的分别心。首先必须将六道众生身相的业因问题有所理解,便能毫无疑异的肯定净土天人修如是因,必得如是庄严果报相,是因果报应最现实活生生存在的问题。因此本愿将依此观点分成两个重点来做说明:

 

(一)综观六道众生的身相问题

(二)入世修福心与出世修福心

 

(一)综观六道众生的身相问题

 

1、地狱世界的众生身相

 

依正法念处经卷十一说:‘堕落地狱的众生,因生前以深重恶毒之心造作十恶业中的其中几业(不必全犯),临终必然因为业感,使身内的地、水、火、风四大呈现热灼相、黑暗相、盛怒相......。就在他死前呼出最后一口气时,立刻自己感觉看到四周一切充满了犹如黑色帐幕似的屋舍,并且从黑色帐幕中冒出黑色火焰。身处其间,恍恍惚惚,仿佛是在做梦,似梦、非梦......,接著又看到许多恐怖的恶相现前......,刹那转入中阴身期间。在中阴身中,因极重的颠倒业感现前,忽然感觉自己的身相转变成增劫中人类最长的寿命八万四千岁时,年龄仅八岁的小儿之身(经上如是说),只有他自己看得见,旁边的人完全看不到。(如经文说:于中有中,受中有苦。彼见自身,如长命时人寿八万四千年岁,年始八岁小儿之身,自身自见,余一切人皆所不见。此处仅指堕地狱的某类中阴身。

西藏‘中阴身救度法’一书中指出,欲界中阴身,形相宛如人类,只是身裁较小,如似五岁小儿之身)。又因极重恶业引力关系,此中阴身显现极其微细的四大身相,能够于刹那间穿过须弥山,穿过宇宙太空......,而没有一点困难,就在毫无障碍的刹那穿越地球人界引力业轨时,投向巨大黑暗焰光吸力的隧道......,生到黑暗地狱之中。

第一层地狱受报众生的化身相,有一由旬那么长(有说一由旬是三、四十里,有说是三、四百里),而且全身像将要坏的生酥一样的酥软、疲惫、无力、腐坏......受到地狱中种种苦难的折磨......,头、身烧热,其相丑陋......。而且每一层地狱受罪的身相,都依业报不同,而呈现千差万别的狱报身相,非我们肉眼所见。

 

2、饿鬼世界的众生身相

 

1)饿鬼有无量不同身相

 

人类众生因悭嫉心做十恶业中的数种,便堕饿鬼道中。饿鬼身相的种类,也因众生造罪或稍有修积福德的不同,而形成千差万别的饿鬼身相。

 

如有的饿鬼,身相长大,超过人身的两倍,没有面目、手足、穿穴,犹如镬脚、热火充满脚足,焚烧其身,如火焚烧森林一般......。

 

有的饿鬼,口如针孔,腹大如山,面相常怀忧恼,经常遭受饥火烧身之苦。

 

有的饿鬼,头发蓬乱,身毛甚长,身体羸瘦,犹如干木,其身长大......。

 

有的饿鬼,身相有香气,戴著香鬘,及种种名香,仗乐自娱,或者生在神庙四郊巷子之中,及生在寺舍林间人类游戏之处,用神通力游行人间。如现在世界各地,堂、庙、道、观之中,崇拜的对象,多以这类饿鬼居多(乃福德饿鬼)。

 

有的饿鬼,虽受饥渴烧身之苦,但能受世间恶人恶咒的使唤,呼之即来,伤害众生,其行迅疾,一念能至百千公里,接受世人供养,俗人尊之为大力神通夜叉。

 

有的饿鬼,生在地下黑闇之处,身相广大,长二十里,头发蓬乱,饥渴烧身,身体羸瘦,棒打其身,皆悉破坏。

 

有的饿鬼,生在人间深山之中,或海渚之中,身相广大,神力自在,在鬼道中,受乐第一,称为神通大力光明鬼。

 

有的饿鬼,生于欲色饿鬼之中,以种种饰品庄严身相,随意所念,皆从其心,欲善则美,欲恶则丑。或作男子身,颜容端正,或作女人身,姿首美妙,或作畜生身,相貌殊异,或作女人身,与人交会......。此鬼能随意变现种种色相,世人称之为如意夜叉。

 

有的饿鬼......。

 

2)地狱众生及饿鬼众生身相与人类完全不同

 

由此可知,地狱世界众生的身相及饿鬼世界众生的身相,都与我们人道众生身相不同。世人仅能似人类的知识想像力去幻想鬼神及地狱众生的身相,而且所想像出来的身相,都与我们人类一样。实际上,我们人类众生造业的业因与饿鬼众生及地狱众生造罪的业因相差的太远,其身相怎么会一样呢?一般人身心的频率(电波),与鬼界众生及地狱众生完全不一样,不容易看到鬼的真正相貌。而有的时候,为什么仍然听到有人见到自己已经死去的亲人出现,模样和我们人类一样呢?当知这有两种情形:一是亲人在中阴身中,还没有转世投生,人类必然看到与其业力相应的‘相貌’;一是阳世子孙思念太过而成的幻象所致。

 

3、畜生世界的众生身相

 

每一个世界众生身相的显报,都与其所造的业因相呼应,畜生世界也是一样。而且畜生众生的身相,显然与我们人类不同,并且大部份是我们人类众生四处可见的。大家要知道,畜界众生虽然同样与我们生活在同一个世界中,但是畜生眼睛放眼我们世界所看到一切的东西,包括人类的身相,都与我们人类视觉、感受不同,这在科学实验中早已得到证明。这显然是说明了畜生世界的五蕴业力,另成一个系统,因业感不同,其身相及所听、所视、所觉当然和我们人类不一样。

 

连最接近我们人类频率的动物,畜生身相,都与我们人类不同,何况是生存在四度空间中鬼神类身相以及黑暗空间中的地狱众生相,其身相自然迥异我们人类的果报身相。乃至遥不可及的净土世界众生身相,更与我们‘业因’不同,其果报身相,必与我们人类血肉之躯不同。

 

 

 

待续 ... 

来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1452.htm

 

 

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