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净土探究(上) - 大寂法师著 - 欲界须焰摩天的业因 (二十八)

6已有 10761 次阅读  2014-06-17 09:20   标签净土探究 

净土探究(上)

 

大寂法师著

 

 

续 ... 

 

6、欲界须焰摩天的业因

 

1)此天已远离我们的太阳系

 

欲生焰摩天的人间修行者,已经能做到‘逢欲暂交,去无思忆’的境界。对爱欲行为,纵然偶有行事,但淫欲心非常淡薄,事过之后,因为经常保持禅修的状态,也不会去追溯忆念。并且一向专意禅修,‘于人间世,动少静多’,不仅爱欲微薄,同时对于世事亦看淡、放下,喜欢独居静修。远离愦闹。此人命终之后,定然超脱欲界地居众生业力牵制范围,上生天界,安住虚空之中‘日月光明照耀不及之处’。可见焰摩天的世界已经远离我们的太阳系,其天人业力、心力已不是属于太阳星系的众生世界业力、引力控制范围。并且由此天一昼一夜,为人间二百年得知,第三天的天人世界已经深入外太空中,非现代科学光年时间所能测知的处所。

 

前二天的居处尚为日月光明照耀所及之处,天身光明与日月光明互相辉映。而此第三天天身的光明,已为日月之光所不及,而且胜过日月之光,既然为日月之光所不及,当然天界时间,不会像我们因日月光的照射,与地球自转关系,而形成昼夜之分。其天人的化身相,因在一心修定,欲心淡薄下,而呈现比前二天还要庄严、清净、光明的黄金色莹洁的身相。

 

2)净土天身非娑婆欲界天身能比

 

反观极乐世界的天众居处,依大乘无量寿庄严经卷中说:‘彼佛国土,无其黑闇,无其星曜,无其日月,无其昼夜,无其取舍,无其分别,纯一无杂,唯受清净,最上快乐。’

 

以极乐世界没有须弥山的经文,及彼世界经过十万亿个有诸佛出世的世界来看,极乐世界当然远离我们的太阳系,甚至远离我们的银河系,已非尖端科学仪器所能探测的范围。因远离我们的太阳系......,当然彼世界中(没有星曜、日月、昼夜之分。因为脱离星曜、日月、昼夜运转范围,故无四季春秋冬夏之分。)

 

既然极乐世界不属于我们欲界天的业轨范围(净土众生没有爱欲心念),当然彼世界天人的色身所呈现的光明化身相,不同我们欲界天的天身显相能比。净土之所以称彼土众生为天人,因‘天’代表光明、福德、清净之意,只是光明、福德、清净的业行有深浅之分,总以‘天人’代称之。

 

7、如何超脱欲界天?

 

1)色界初禅天的业因

 

人间修行者,要超越欲界天,一定要在禅修中降伏财色名食睡五欲,终身不行淫欲,并且无论在行住坐卧间,都不起想念淫欲爱染之心,才能超越欲贪境界,上生色界初禅天上。

 

2)色界二禅天的光明身相

 

色界二禅天则有三天,第一天叫少光天,乃是指人间的修行者,不仅要勤专戒、定、慧,而且要广修自利化他的福德,才能在内心澄寂的定境中放射福慧的心光,命终之后,上生色界的少光天,获得通体光明的身相,成为光明世界的梵行众生。

 

第二天称为无量光天,即是指此天天人定力转深,使其在原本净若琉璃的化身中,愈加反射出强烈的黄金光芒,身光心光,互相辉映,身相光明,照耀无尽......。

 

第三天称为光音天,意谓至此禅定境界,已能运用清净无著的心光力量,做无尽梵行教化利他之行。如地球劫初时,就是光音天人下生人间,当时地球世界也是天人的光明世界,后因光音天人‘辗转相视,兴起欲想,欲意偏多者便成女人,欲意少者则成男子,辗转交接,便成胞胎之身,由此因缘故,娑婆世间最初有人。’(见增一阿含经卷四十七)。地球最初人类从外太空而来,在太空科学界也有科学家发表过。

 

8、净土因天人身光相照成为光明世界

 

本愿所说的身真金色相,以色界天人禅修的角度来说,此类可知,即是指在修定中所放射的心光,使其身体显现光明果报之相,呈现如黄金般的光明色彩;天人众生因禅定、福慧深浅不同,所放射的心光、身光自然有优劣之分,就在净土天人众生光光相照,光光辉映的情形下,便使净土世界成为光明世界。

 

如增一阿含经卷三十九说:‘如来一切圣众弟子,尽入炎光三昧,照彼讲堂,靡不周遍,三昧之力故,放光明如此。’

 

以上是以我们三界中,欲界天身相的业因,以及色界天人禅修的果报,比类来看净土天人身相光明的显报,好让读者有个粗浅轮廓的了解。毕竟净土世界天人的真金色相,与属于我们三界内欲界天中所有天众的身相光明有所差别,乃是大善根、大福德众生共业所形成的另一层次光明世界的果报身相,非我们人类智识所知。现在只是以经典上所载,用我们所能认知的范围来理解。

 

 

待续 ... 

来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1452.htm

 

 

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