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阿难问事佛吉凶经(三)(完)

5已有 4330 次阅读  2012-10-24 08:59   标签阿难问事佛吉凶经 

阿难问事佛吉凶经

 

后汉沙门安世高译

 

 

续 ...

 

阿难复白佛言:‘末世弟子,因缘相生,理家之事,身口之累,当云何?’

 

佛言:‘阿难!有受禁戒,诚信奉行,顺孝畏慎,敬归三尊,养亲尽忠,内外谨善,心口相应,可得为世间事,不可得为世间意。’

 

阿难言:‘世间事,世间意,云何耶?’

 

佛言:‘为佛弟子,可得商贩营生利业,平斗直尺,不可罔于人,施行以理——不违神明自然之理。葬送之事,移徙、姻娶,是为世间事也。

世间意者,为佛弟子,不得卜问:请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良日、良时

受佛五戒,福德人也,有所施作,当启三尊;佛之玄通,无细不知。戒德之人,道护为强,役使诸天、天龙、鬼神,无不敬伏!戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶!道之含覆,包弘天地,不达之人,自作挂碍。

善恶之事,由人心作,祸福由人,如影追形,向之应声。戒行之德,应之自然,诸天所护,愿不意违,感动十方,与天参德;功德巍巍,众圣嗟叹,难可称量!智士达命,没身不邪,善如佛教,可得度世之道。’

 

阿难闻佛说,更整袈裟,头脑著地:‘唯然。世尊!我等有福,得值如来,普恩慈大,愍念一切,为作福田,令得脱苦。佛言至真而信者少,是世多恶,众生相诅,甚可痛哉!若有信者,若一、若两,奈何世恶,乃弊如此!佛灭度后,经法虽存而无信者,渐衰灭矣!呜呼!痛哉!将何恃怙!惟愿世尊,为众黎故,未可取泥洹。阿难因而谏颂曰:

 

佛为三界护,恩广普慈大;愿为一切故,未可取泥洹。值法者亦少,盲盲不别真,痛矣不识者,罪深乃如是!

 

宿福值法者,若一若有两,经法稍稍替,当复何恃怙!

佛恩非不大,罪由众生故;法鼓震三千,如何不得闻?

世浊多恶人,还自堕颠倒,谀谄諀訾圣,邪媚毁正真。

不信世有佛,言佛非大道,是人是非人,自作众罪本。

命尽往无择,刀剑解身形,食鬼好伐杀,镬汤涌其中。

淫泆抱铜柱,大火相烧燃;诽谤清高士,铁钳拔其舌。

乱酒无礼节,迷惑失人道,死入地狱中,洋铜沃其口。

遭逢众厄难,毒痛不可言;若生还为人,下贱贪穷中。

不杀得长寿,无病常康强;不盗后大富,钱财恒自满。

不淫香清净,身体鲜苾芬,光影常奕奕,上则为大王。

至诚不欺诈,为众所奉承,不醉后明了,德慧所尊敬!

五福超法出,天人同俦类,所生亿万倍,真谛甚分明。

末世诸恶人,不信多狐疑,愚痴不别道,罪深更逮冥!

蔽圣毁正觉,死入大铁城,识神处其中,颈上戴铁轮。

求死不得死,须臾已变形;矛戟相毒刺,躯体恒残截。

奈何世如是,背正信鬼神,解奏好卜问,祭祀伤不仁,

死堕十八处,经历黑绳狱,八难为界首,得复人身难。

若时得为人,蛮狄无义理,痴骏无孔窍,跛躄哑不语,

朦胧不达事,恶恶相牵拘,展转众徒聚,禽兽六畜形,

为人所屠割,剥皮视其喉,归偿宿怨怼,以肉给还人。

无道堕恶道,求脱甚为难;人身既难得,佛经难得闻。

世尊为众祐,三界皆蒙恩,敷动甘露法,令人普奉行。

哀哉已得慧,愍念群萌故,开通示道径,黠者即度苦。

福人在向向,见谛学不生,自归大护田,植种不死地。

恩大莫过佛,世祐转法轮,愿使一切人,得服甘露浆。

慧船到彼岸,法磐引大千;彼我无有二,发愿无上真!

 

阿难颂如是已,诸会大众,一时信解,皆发无上正真之道,僧那大铠甘露之音,香薰三千。从是得度,开示道地,为作桥梁。国王臣民,天龙、鬼神,闻经欢喜!阿难所说,且悲、且恐。稽首佛足,及礼阿难,受教而去。

 

 

来源:http://bookgb.bfnn.org/books/0083.htm

 

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