登录站点

用户名

密码

博客书架

中华禅风的演变 - 禅者的德操 - 反省忏悔 - 知止主敬 (十二)

5已有 6367 次阅读  2012-05-27 08:38   标签佛法 

中华禅风的演变

 

耕云先生讲述

 

续 ...

 
(二)反省忏悔

 

忏悔即是反省,若不反省,自己都不知道自己是哪一种类型的人。有人骂我:你是什么东西?我一反省,的确我不知道自己是什么东西,究竟自己是什么东西?我不知道。梁武帝问达摩:对朕者是谁?达摩回答:不识!并非故弄玄虚,祖师所答,的确是实话。

 

反省,以时间为经,对人接物处事为纬,凡是问心有愧,令心不安的事,都毫不隐瞒地写出来,其目的在使其向阳、曝光。最好找个你所信赖的大德作证明,在佛前忏悔,千万别以为这样做是没面子的事,面子是什么?是我执,有我执就有烦恼;垛生招箭,你立个靶子,就有目标可打,靶放倒了,打谁?所以,一切烦恼由我执来。

我执是虚假的自我,因为有我,就有我高兴、我不高兴;每个人的好恶心不同,价值标准不同,你太注意别人,会发现人人不合你的意;有的暂时合你的意,过几天又不合你的意了;有的这桩事合意,那桩事不合意……若是这样,生活对你就形成了一种惩罚,处处不如意,那不是活得太苦了吗?何以如此?都是自己对,别人错。一个人抱著这种概念而活,活得很悲惨,甚至寝食不安,呼天抢地,椎心泣血,惶惶不可终日,好像末日到了似的;而事过境迁,回想一下,又不禁哑然失笑,这就是我执作怪,若无我执,天塌下来当草帽戴。所以人必须忏悔,悔其从前,改其以后,以前种种譬如昨日死,永不再犯;君子不贰过。若无这种决心,佛法不容易学。

 

经上说:诸上善人聚会一处。又说:善男子,善女人,能接触正法,都是上上的好人,若非好人,遇不到正法;纵然值遇,缺乏诚、敬、信、行,也不配修学正法,勉强修,也是自不量力,不会相应。

 

(三)知止主敬

 

有人说:法门无量誓愿学……。要学,应是一门深入,再一门深入,绝不是这个学一点,那个学一点,变成一个拼盘。

 

若是参禅大澈大悟了,其他各宗就勿须学了,因为佛法是不二法门,‘方便有多门,归元无二路’之语可为明证。古人说:贪看天边月,失却手中珠。那些原本不有的虚幻,你去追它、去求它,浪费一生的精力,结果反而把你那原本宝贵的东西弄丢了,谁都不愿意听别人说自己不够聪明,其实,诚愚不可及,如果不‘知止’,你保任个什么呢?

 

知止,知道了这个是我的本心,什么东西都可以丢弃,唯有这个不能丢掉。古人说:暂时不在,如同死人,这很严重,因为我的表面意识停止了,暂时恍惚没有关系,可是我的本心被覆盖,那就是法身被埋没。因此,自己应该知道在那一点上去致力。

 

如何主敬呢?这个不是随随便便的小事情,马马虎虎是不会成功的。敬就是不放逸、不随便、不散漫、不吊儿郎当,极认真、极诚恳地去做,要把全生命、全感情、全理智、全人格投入,能如此,才会成功。

 

 

待续 ...


   来源:http://bookgb.bfnn.org/books2/1547.htm#a01

 

分享 举报

发表评论 评论 (2 个评论)

涂鸦板