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    中国为什么应该坚决抛弃佛教(3)

    宗教与印度的兴衰 虽然说本文要说明中国为什么应该坚决抛弃佛教,可是研究印度历史,印度本身就是一部兴衰史,不妨顺便探讨一下。 前面说过,阿育王(约公元前304年-前232年)算是统一了印度。那个时代,亚欧都在搞霸权帝国主义统一战争,罗马跟迦太基进行一场又一场跨地中海大战,中国秦始皇终于统一了中国。稍早亚
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    中国为什么应该坚决抛弃佛教(续)

    佛教在印度的发展开始应该还算顺利,和其他新教(如耆那教,英语:Jainism)一样,因为不强调种姓制度,所以信徒总是有的。阿育王对佛教的推广贡献最大。阿育王,即阿输迦·孔雀(Aśoka Maurya,约公元前304年-前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主,他带来佛教的繁荣,后世称为佛教护法。 阿育王是印度伟大的国王之
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    中国为什么应该坚决抛弃佛教

    当前中印之间屡有冲突,促使我研究一下两国之间的宗教历史政治文化问题。 纵观中国历史,中国人喜欢自认为天朝上国,其他蛮夷都得来朝拜。这种心态导致两个弊端,一是在宗教和文化上自己取来的可以,别人送来的则拒之门外;另一个是思想僵化,可以万年不变。当然,不到一万年,国门就被帝国主义轰开了,但是心理上
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    奴隶,种族和歧视

    现在关于种族冲突和歧视的话题很多。很多观念都是错误的。不妨跳跃探讨一下。 亚里斯多德的奴隶观 亚里斯多德是这样一个伟大的思想家,他奠定了很多话题的讨论基础。他在《政治学》一书中阐明了他对奴隶制度的看法: “凡是赋有理智而遇事能操持远见的,往往成为统治的主人;凡是具有体力而能担任由他人凭远
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    耶鲁华裔学生的公开信与种族歧视

    耶鲁大学英语系大三学生黄艾琳(Eileen Huang),写了一篇呼吁亚裔支持非裔反抗警察暴力的文章:“我们和非裔站在一起”。可是这篇文章更多让人看到,华人很喜欢自我贬低,自我歧视,甚至为了证明自己多么正确,不惜夸大其词攻击同胞。 我支持全民反对警察暴力。可是美国这样的社会,有很多结构性的问题,不是仅仅游行示
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    笛卡尔(Rene Descartes, 1596-1650), 这个名字既熟悉又陌生。我们中学就接触了笛卡尔坐标,但是到了法国才知道其法语名字,看到法语或英语Cartesian又糊涂了,明明是说笛卡尔,怎么又不说descartesian? 他的拉丁名字是Renatus Cartesius ,那个时代拉丁语在欧洲盛行,因此就成了Cartesian了。 笛卡尔还是令人糊涂,虽
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    伽利略或者上帝之爱

    同样在寻找圣佛朗西斯(圣方济)的历史故事时,看到一部2006年的法国电影“Galilée ou l'Amour de Dieu”- 伽利略或者上帝之爱。 这部电影讲述他因为写了有关天体运动的书,没有反对哥白尼的日心说,同他的朋友罗马教皇阿本(Urbain VIII)产生裂痕,教皇想在轰轰烈烈的欧洲新教改革运动中维护罗马教廷的权威,所以成立了一
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    巴托勒枚与1550年的巴利亚多利德辩论

    在寻找圣佛朗西斯(圣方济)的历史故事时,看到一部1992年的法国电影“La controverse de Valladolid”,即巴利亚多利德的争议,讲的是巴托勒枚(Bartolomé de las Casas)与一神学教授 Juan Ginés de Sepúlveda的辩论。辩论是在西班牙城市Valladolid(音译,巴利亚多利德) 的圣格利高理学院(Colegio de San Gregorio)举行的
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    圣佛朗西斯

    思想 2020-05-24 19:44
    在“Lisieux的圣女特蕾莎”一文中,谈到宗教中的order,我说道,"因为天主教本来就是这种教可以称为‘联邦教’。早知如此,我在巴黎时信了教,虔诚一下,名声远播,也可以成立一个教派啊"。这仿佛有些信口开河。可是现代互联网时代知识无所不在,我又不知不觉对圣佛朗西斯感兴趣起来。和圣奥古斯丁一样,他是赫
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    关于瘟疫的随想(10)

    习近平(或者说他的偻罗王沪宁)为了拉拢贿赂世界二三四流国家,不单大撒币还杜撰了人类命运共同体歪论。当然,熟读历史,在长期而言,人类是一场你死我活的斗争。最古老的文明之一,苏美尔文明哪里去了,早已灭绝,如果不是泥板文字幸存下来,谁知道苏美尔文明的存在? 北非的迦太基文明哪里去了?被野蛮的罗马人灭绝。